(Extrait de Christine Bard (dir.) et Sylvie Chaperon (coll.), Dictionnaire des féministes. France XVIIIe – XXIe siècles, PUF, 2017)

HUMBERT JEANNE [Jeanne RIGAUDIN]. Née le 24 janvier 1890 à Romans-sur-Isère (Drôme), décédée le 1er août 1986 à Paris.

Jeanne Rigaudin a onze ans lorsque sa mère abandonne sa famille, son mari et ses autres enfants et l’emmène à Tours où elle rejoint un militant anarchiste. Dès son plus jeune âge, Jeanne est ainsi plongée dans le monde des combats libertaires. En 1909, Eugène Humbert – anarchiste depuis sa jeunesse et qui avait rejoint Paul Robin dans le combat néo-malthusien pour la limitation volontaire des naissances – lui demande de l’aide. Il vient de se brouiller avec Paul Robin et se lance dans la création d’un nouveau mouvement et d’un nouveau journal : Génération consciente. Jeanne, avec une poignée de militants, engage toutes ses forces dans de multiples tâches : expédition du journal, des brochures et des préservatifs, organisation de conférences et de meetings… Vient l’heure où Humbert propose à Jeanne de partager sa vie.

Continuer la lecture de « Jeanne Humbert », par Francis Ronsin

(Extrait de History of European Ideas, Vol. 15, N°4-6, pp. 663-672, 1992)

Féminisme et natalité : Nelly Roussel (1878-1922)

SOMMAIRE

· La liberté de la maternité

· Dépopulation, patriotisme et maternité

· Pas de chair à canon (1914-1918)

· Contre la loi « scélérate » de 1920

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(Extrait de Cahiers Octave Mirbeau, n° 16, 2009, pp. 214-259. Source : https://fr.scribd.com/doc/50875170/Pierre-Michel-Octave-Mirbeau-et-le-Neo-malthusianisme)

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Paul Robin

CONTRE LA NATURE

Conférence faite à la Bibliothèque d’Education Libertaire du Faubourg Antoine

le 1er Décembre 1900

Editions de l’Education Libertaire

Paris – 1901 – 16 p.

« La liberté d’être ou de n’être pas mère, suivant ce qu’elle aura d’avance résolu après mûre réflexion.
Ne cessons d’affirmer, de répéter la nécessité de cette conquête jusqu’à ce qu’elle soit partout accomplie. Liberté de l’amour et de la maternité. » (p. 12)

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« Cette exposition virtuelle sur le néo-malthusianisme français – le mouvement pour le contrôle des naissances en France – est dédiée à l’oeuvre de ses pionniers, les anarchistes Paul Robin et, notamment, Eugène et Jeanne Humbert, dont le fonds se trouve à l’Institut international d’Histoire sociale [Amsterdam].
Les idées de partisans ainsi que d’adversaires du contrôle des naissances sont présentées à travers des reproductions de catalogues de préservatifs, journaux, lettres, brochures, extraits de livres et coupures de presse. Les brochures, dont certains sont très rares et fragiles, sont reproduits en entier et peuvent se lire en ligne. » (Source : Socialhistory.org, Septembre 2013.)

Voir l’exposition « Le Néo-malthusianisme en France » sur le site de l’Institut International d’Histoire Sociale (IIHS) : https://web.archive.org/web/20130912041601/http://socialhistory.org/en/exhibitions/neomalthusianisme-en-france

(Extrait de Maurice Laisant, La Pilule ou la bombe, Chapitre I, pp. 5-25, Editions du Monde Libertaire, 1976, Préface de Jeanne Humbert. Source : http://anarlivres.free.fr/pages/documents/PiluleMLaisant.pdf)

Du malthusianisme au néo-malthusianisme

Dans la longue guerre sociale qui, au cours des siècles, a opposé, sous toutes les latitudes, les esclaves et les tyrans, les exploités et les exploiteurs, il est mieux de constater que si peu d’hommes parmi es déshérités aient songé à ce moyen de lutte : le refus d’entretenir une race de parias au service des puissants de ce monde.

Continuer la lecture de « Du malthusianisme au néo-malthusianisme », par Maurice Laisant

(Extrait de Nouvelles Questions Féministes, Vol. 20, No. 2, « La Maternité hier et aujourd’hui », (Mai 1999), pp. 3-54)

La libre maternité au début du siècle : histoires d’hier, questions d’aujourd’hui

Résumé : De nombreux romans français du debut du XXème siècle mettent la maternité en question. Ces romans à thèse se situent à l’aube d’une forme nouvelle de la maternité consciente, en un temps où l’avortement est pratiqué, et où les progrès de la science permettent d’envisager la contraception ainsi que la procréation artificielle. Ces romans où la libre maternité est un enjeu et une source d’affrontements au sein de la communauté scientifique et politique comme chez les particuliers, posent, de ce fait, un certain nombre de problèmes : les discours sur la procréation, la pluralité des points de vue, la focalisation féminine ou masculine.

Sommaire

Deux discours sur la maternité : natalistes et néo-malthusiens
• Des romans à thèse, documents à l’appui
• Des romans dialectiques ou l’art du discours vivant
• Des romans initiatiques : la maternité comme exemple

Etre ou ne pas être mère : le point de vue des femmes
• La joie d’être mère
• Le drame des « mères à gosses »
• Vivre l’avortement
• La femme enceinte et l’homme en fuite
• Discussion sur l’oreiller

Conclusion : les hommes maîtres du corps des femmes ?

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(Extrait de Élodie Serna, Opération vasetomie. Histoire intime et politique d’une contraception au masculin, pp. 21-29, Editions Libertalia, 2021)

UNE NOUVELLE CONTRACEPTION

Parce qu’elle est peu pratiquée en France, la vasectomie peut y sembler une technique chirurgicale récente. Elle est pourtant déjà vieille de plus de cent trente ans. Son premier usage clinique remonte à 1885, lorsque le chirurgien et urologue français Félix Guyon commence à l’employer pour soigner l’hypertrophie prostatique[1]. Il est le premier au monde à le faire et, à sa suite, de nombreux chirurgiens français et étrangers la pratiquent en alternative à la castration d’ordinaire employée pour traiter cette pathologie. À la même époque, la gynécologie expérimente diverses méthodes de ligature, obstruction et inflammation des trompes de Fallope. À la toute fin du XIXe siècle, la vasectomie comme les stérilisations féminines quittent cependant le seul champ de la thérapie. Sous l’effet du néomalthusianisme – qui vise à limiter les naissances –, de l’eugénisme – qui vise à en améliorer la qualité –, puis de nouvelles théories médicales qui lui prêtent de nombreux effets bénéfiques, la vasectomie gagne progressivement de nombreux partisans. À l’ombre de ses promotions ostensibles, elle apparaît aussi comme une nouvelle méthode de contraception. Comment cette même opération est-elle alors perçue dans ces différents aspects ? L’articulation de ces différents usages dans les années 1920 et 1930 montre que la vasectomie n’est pas qu’affaire de chirurgie.

Continuer la lecture de « Une nouvelle contraception », par Elodie Serna

(Texte original : The Social Aspects of Birth Control – Emma Goldman – Mother Earth. v.11 Avril 1916. Traduction R&B. Source : https://emmagoldmananthologie.wordpress.com/textes-et-documents-de-emma-goldman/la-condition-feminine/les-aspects-sociaux-du-controle-des-naissances/)

Les aspects sociaux du contrôle des naissances

Il a été suggéré que, pour créer un génie, la nature utilise tous ses moyens et met une centaine d’années pour accomplir sa tâche difficile. Si cela est vrai la nature met encore plus longtemps pour créer une grande idée. Après tout, en créant un génie, la nature se concentre sur une personnalité alors que une idée doit finir par devenir l’héritage de l’espèce et doit nécessairement être plus difficile à façonner.

Continuer la lecture de « Les aspects sociaux du contrôle des naissances », par Emma Goldman

(Extrait de Mathilde Lévêque et Claire Parfait (dir.), Itinéraires, 2015-2 |2016, « Stumbling blocks. Entraves et obstacles aux circulations », pp. 48-69. Source : https://journals.openedition.org/itineraires/)

Entraves aux théories et aux activités du mouvement pour le contrôle des naissances en France et aux États-Unis (1873-1940)

Résumé : Cet article analyse l’évolution du mouvement pour le contrôle des naissances après l’adoption de lois répressives, votées en 1873 aux États-Unis et en 1920 en France. Les échanges épistolaires entre Margaret Sanger et les principaux militants néo-malthusiens français, Paul Robin, Eugène Humbert et Gabriel Giroud jettent un nouveau regard sur la teneur des lois répressives dans les deux pays. Ils démontrent que loin d’enrayer le développement des théories et pratiques du mouvement, ces lois donnent lieu à une multiplication de rencontres formelles et clandestines au niveau international. S’appuyant sur la méthode de la comparaison et de l’histoire croisée, l’article montre que les rapprochements et interactions entre les militants des deux pays s’avèrent être des stratégies de contournement et de transgression de l’autorité étatique.

Plan

Des lois répressives : résultat d’un mouvement en plein essor
· Le contexte américain : menace contre la race blanche
· Le contexte français : la dénatalité ou crime contre la nation
· Une ère nouvelle : l’émancipation des femmes

Impact des lois répressives et stratégies de contre-mobilisation
· Des rencontres décisives en dehors des frontières nationales
· Une solidarité indéfectible et des transferts réciproques

Conclusion

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Lire en ligne : https://doi.org/10.4000/itineraires.2890