{"id":9,"date":"2023-01-17T13:16:01","date_gmt":"2023-01-17T12:16:01","guid":{"rendered":"https:\/\/chairacanon.noblogs.org\/?p=9"},"modified":"2023-01-17T21:52:28","modified_gmt":"2023-01-17T20:52:28","slug":"liberte-de-maternite-et-role-des-meres-par-laura-fournier-finocchiaro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/chairacanon.noblogs.org\/?p=9","title":{"rendered":"\u00ab Libert\u00e9 de maternit\u00e9 et r\u00f4le des m\u00e8res \u00bb, par Laura Fournier-Finocchiaro"},"content":{"rendered":"

(Extrait de Laura Fournier-Finocchiaro, \u00ab\u00a0Journalistes et revues f\u00e9ministes anarchistes en Italie au d\u00e9but du XXe si\u00e8cle\u00a0\u00bb, 2021, Sens Public, http:\/\/sens-public.org\/articles\/1586\/)<\/em><\/span><\/p>\n

Libert\u00e9 de maternit\u00e9 et r\u00f4le des m\u00e8res<\/span><\/h1>\n

<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a> Alors qu\u2019en Italie tr\u00e8s peu de femmes interviennent dans les d\u00e9bats sur la libert\u00e9 de la maternit\u00e9 et la contraception, et que le mouvement n\u00e9omalthusien est quasi exclusivement monopolis\u00e9 par les hommes[13] La Donna libertaria<\/i><\/em>\u00a0publie plusieurs articles ayant trait au contr\u00f4le des naissances, en prenant ouvertement la d\u00e9fense du n\u00e9omalthusianisme. Les anarchistes avaient d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9 \u00e0 divulguer des th\u00e9ories et pratiques de la \u00ab\u00a0procr\u00e9ation consciente\u00a0\u00bb aupr\u00e8s de la classe ouvri\u00e8re italienne\u00a0(De Longis\u00a01982; Masjuan\u00a02002)\u00a0: en 1904,\u00a0Il Pensiero<\/i><\/em>\u00a0avait publi\u00e9 des textes d\u2019anarchistes fran\u00e7ais (comme la conf\u00e9rence de S\u00e9bastien Faure,\u00a0Le Probl\u00e8me de la population<\/i><\/em>, et des articles de Paul Robin et de Nelly Roussel[14]), r\u00e9cup\u00e9rant la \u00ab\u00a0loi de Malthus\u00a0\u00bb, selon laquelle la progression de la population, plus rapide que celle des subsistances, ne pouvait conduire qu\u2019\u00e0 une catastrophe si on ne mettait pas un terme \u00e0 la croissance d\u00e9mographique. Suite au congr\u00e8s de Florence de 1910 consacr\u00e9 \u00e0 la question sexuelle, Luigi Berta[15] fonde \u00e0 Turin en 1913 la Ligue n\u00e9omalthusienne italienne (LNI) et prend la d\u00e9fense de l\u2019ouvrier anarchiste Secondo Giorni, auteur d\u2019un manuel de proc\u00e9d\u00e9s anticonceptionnels pour le prol\u00e9tariat, accus\u00e9 d\u2019outrage \u00e0 la pudeur\u00a0(Giorni\u00a01911).<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

<\/a><\/a>Le premier texte qui aborde le sujet dans\u00a0La Donna libertaria<\/i><\/em>\u00a0est sign\u00e9 Libero Gentile\u00a0: l\u2019auteur, tout en se montrant tr\u00e8s sceptique quant au bien-fond\u00e9 de la th\u00e9orie de Malthus, invite les lectrices du journal \u00e0 \u00e9tudier la question et \u00e0 \u00e9couter les conseils de Secondo Giorni. Non seulement la contraception permet d\u2019\u00e9viter la naissance de \u00ab\u00a0d\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9s\u00a0\u00bb en am\u00e9liorant l\u2019esp\u00e8ce[16], mais elle agirait aussi comme \u00ab\u00a0prophylaxie sociale\u00a0\u00bb, pour diminuer la quantit\u00e9 de mis\u00e9rables. Gentile insiste n\u00e9anmoins sur le fait que la limitation des naissances ne doit jamais \u00eatre impos\u00e9e mais doit \u00eatre librement accept\u00e9e. Dans le num\u00e9ro suivant, \u00ab\u00a0l\u2019Amica di Tomasina\u00a0\u00bb va plus loin, et formule l\u2019id\u00e9e de \u00ab\u00a0gr\u00e8ve des ventres\u00a0\u00bb comme refus du capitalisme\u00a0:<\/span><\/p>\n

<\/a>Vous, m\u00e8res prol\u00e9tariennes, qui nous avez mis au monde pour la joie et non pour la tristesse, pour l\u2019entente et non pour la discorde, pour l\u2019amour et non pour la haine, pour le travail et non pour le carnage, r\u00e9pondez en cessant d\u2019\u00eatre des g\u00e9nitrices passives et r\u00e9sign\u00e9es. Refusez \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 capitaliste les victimes qu\u2019elle r\u00e9clame avec insistance, car elle ne tend qu\u2019\u00e0 assassiner vos enfants. Pauvres m\u00e8res, ch\u00e8res m\u00e8res, m\u00e8res prol\u00e9tariennes cessez de faire des victimes\u00a0!\u00a0(Tomasina\u00a01913)<\/i><\/span><\/p>\n

<\/a><\/a> Le num\u00e9ro d\u2019apr\u00e8s publie une accusation contre les maris \u00ab\u00a0assassins\u00a0\u00bb qui infligent des grossesses et des accouchements r\u00e9p\u00e9t\u00e9s \u00e0 leur femme, allant jusqu\u2019\u00e0 causer leur mort anticip\u00e9e\u00a0(Neo-Malthusianista\u00a01913, 2). Irene Cromosi revient encore une fois sur le sujet, en expliquant que le refus d\u2019avoir une prog\u00e9niture est un choix de vie qui m\u00e9rite d\u2019\u00eatre d\u00e9fendu au nom de l\u2019\u00e9mancipation f\u00e9minine\u00a0: \u00ab\u00a0La femme, qui repr\u00e9sente encore le sexe faible, devrait concevoir que vivre sans prog\u00e9niture est un choix de vie \u00e9mancip\u00e9, combatif et \u00e9conomiquement et politiquement heureux, face \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 qui r\u00e9clame sans rel\u00e2che de nouvelles forces humaines actives et travailleuses\u00a0\u00bb\u00a0(Cromosi\u00a01913, 1).<\/span><\/p>\n

<\/a><\/a> La Donna libertaria<\/i><\/em>\u00a0invite ses lectrices \u00e0 prendre connaissance des ouvrages n\u00e9omalthusiens, non seulement celui de Secondo Giorni, mais aussi celui de la docteure Ettorina Cecchi\u00a0(1913)\u00a0et d\u2019autres, qui selon Cromosi ne doivent pas \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme immoraux. Le propos est renforc\u00e9 par une lettre envoy\u00e9e \u00e0 la r\u00e9daction, qui prend la d\u00e9fense des femmes infanticides et accuse \u00e0 leur place la soci\u00e9t\u00e9 qui n\u2019offre aucun soutien aux femmes mis\u00e9rables et invoque \u00e0 la place le dogme de la \u00ab\u00a0repopulation\u00a0\u00bb\u00a0: \u00ab\u00a0elles ne devraient pas \u00eatre trait\u00e9es de criminelles, mais plut\u00f4t la soci\u00e9t\u00e9 qui les met dans la quasi-obligation de d\u00e9truire le fruit de leur\u00a0maternit\u00e9 non d\u00e9sir\u00e9e<\/i><\/em>\u00a0\u00bb\u00a0(Femminista\u00a01913, 1).<\/span><\/p>\n

On voit ainsi que\u00a0La Donna libertaria<\/i><\/em>\u00a0va tr\u00e8s loin dans ses propositions et ses r\u00e9flexions sur la libert\u00e9 de maternit\u00e9, m\u00eame si le contr\u00f4le des naissances est davantage consid\u00e9r\u00e9 comme un rem\u00e8de \u00e0 la mis\u00e8re que comme un moyen d\u2019am\u00e9lioration de la condition f\u00e9minine. Maria Rygier elle-m\u00eame se montre plus f\u00e9ministe, en imaginant une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 les int\u00e9r\u00eats des femmes seraient pris en compte\u00a0:<\/span><\/p>\n

<\/a>je crois que dans toute soci\u00e9t\u00e9, m\u00eame dans la soci\u00e9t\u00e9 libre de l\u2019avenir, la procr\u00e9ation prudente sera pratiqu\u00e9e au nom des int\u00e9r\u00eats supr\u00eames de la femme, qui voudra \u00eatre m\u00e8re de quelques enfants forts, mais ne s\u2019adaptera pas \u00e0 passer les meilleures ann\u00e9es de sa vie dans une succession continue de grossesses et d\u2019allaitement.\u00a0(Rygier\u00a01914).<\/i><\/span><\/p>\n

<\/a>La Donna libertaria<\/i><\/em>\u00a0ne manque pas par ailleurs de c\u00e9l\u00e9brer le r\u00f4le des m\u00e8res dans la lutte r\u00e9volutionnaire anarchiste, et les invite de fa\u00e7on r\u00e9p\u00e9t\u00e9e \u00e0 agir tout particuli\u00e8rement contre le militarisme. Par exemple, la \u00ab\u00a0bonne m\u00e8re\u00a0\u00bb anarchiste doit \u00eatre capable de r\u00e9sister aux st\u00e9r\u00e9otypes de genre qui l\u2019am\u00e8nent \u00e0 \u00e9lever diff\u00e9remment les filles et les gar\u00e7ons. Au lieu de surprot\u00e9ger les filles et de se r\u00e9jouir de la \u00ab\u00a0virilit\u00e9\u00a0\u00bb de leurs gar\u00e7ons habill\u00e9s en militaires et s\u2019enivrant au bar, les m\u00e8res qui \u00ab\u00a0aiment vraiment intens\u00e9ment leurs fils et leurs filles\u00a0\u00bb doivent se lib\u00e9rer des pr\u00e9jug\u00e9s et en particulier elles doivent craindre\u00a0: \u00ab\u00a0la guerre, les exp\u00e9ditions coloniales, les massacres de femmes, d\u2019enfants, de personnes \u00e2g\u00e9es et de malades, l\u2019oisivet\u00e9 et le vice dans les casernes, les maladies dites v\u00e9n\u00e9riennes, les fi\u00e8vres typho\u00efdes et l\u2019alcoolisme pour leurs enfants\u00a0\u00bb\u00a0(Parigina\u00a01913, 4).<\/span><\/p>\n

<\/a><\/a><\/a> Le dernier num\u00e9ro publie un r\u00e9cit qui met en sc\u00e8ne un militaire tu\u00e9 dans les guerres coloniales, qui dans son dernier souffle demande pardon \u00e0 sa m\u00e8re d\u2019\u00eatre devenu un assassin\u00a0(Gabella\u00a01913, 2). La revue rejoint ainsi les positions des leaders du mouvement d\u2019\u00e9mancipation des femmes, qui voyaient dans la \u00ab\u00a0maternit\u00e9 forte\u00a0\u00bb le tremplin pour modifier les in\u00e9galit\u00e9s de la condition f\u00e9minine\u00a0(D\u2019Amelia\u00a02005), mais elle refuse le culte de la m\u00e8re sacrificielle, la\u00a0mater dolorosa<\/i><\/em>, fid\u00e8le au programme anarchiste antimilitariste et antinationaliste.\u00a0La Donna libertaria<\/i><\/em>\u00a0condamne en effet le patriotisme\u00a0(Perini\u00a01912, 3).<\/span><\/p>\n

Laura Fournier-Finocchiaro<\/span><\/strong><\/p>\n

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13. On le constate en parcourant les noms des auteurs de plus d\u2019une centaine de titres sur l\u2019\u00e9ducation sexuelle (Rifelli et Ziglio 2006). Voir aussi Loconsole (2017).<\/span><\/p>\n

14. Sur les n\u00e9omalthusiens fran\u00e7ais, voir\u00a0Cova (2011).<\/span><\/p>\n

15. M\u00e9decin turinois, auteur de l\u2019ouvrage pratique\u00a0Per limitare la prole<\/em>\u00a0(1913) et directeur de la revue\u00a0L\u2019Educazione sessuale<\/em> (1913-1915) dont l\u2019objectif est de faire de la publicit\u00e9 aux th\u00e9ories n\u00e9omalthusiennes.<\/span><\/p>\n

16. \u00ab Les maladies autant que les privations, les vices comme les d\u00e9fauts, se transmettent de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration, se multiplient toujours au d\u00e9triment de l\u2019esp\u00e8ce et compliquent de plus en plus le probl\u00e8me de la justice et de la libert\u00e9 \u00bb (Gentile 1912, 3).<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(Extrait de Laura Fournier-Finocchiaro, \u00ab\u00a0Journalistes et revues f\u00e9ministes anarchistes en Italie au d\u00e9but du XXe si\u00e8cle\u00a0\u00bb, 2021, Sens Public, http:\/\/sens-public.org\/articles\/1586\/) Libert\u00e9 de maternit\u00e9 et r\u00f4le des m\u00e8res Alors qu\u2019en Italie tr\u00e8s peu de femmes interviennent dans les d\u00e9bats sur la libert\u00e9 de la maternit\u00e9 et la contraception, et que le mouvement n\u00e9omalthusien est quasi exclusivement … Continuer la lecture de \u00ab Libert\u00e9 de maternit\u00e9 et r\u00f4le des m\u00e8res \u00bb, par Laura Fournier-Finocchiaro<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":18486,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[3,4],"class_list":["post-9","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general","tag-anarchisme","tag-feminisme"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/chairacanon.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/chairacanon.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/chairacanon.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/chairacanon.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/18486"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/chairacanon.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/chairacanon.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10,"href":"https:\/\/chairacanon.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9\/revisions\/10"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/chairacanon.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/chairacanon.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/chairacanon.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}