{"id":282,"date":"2023-04-03T12:11:50","date_gmt":"2023-04-03T10:11:50","guid":{"rendered":"https:\/\/chairacanon.noblogs.org\/?p=282"},"modified":"2023-04-03T12:11:50","modified_gmt":"2023-04-03T10:11:50","slug":"la-libre-disposition-de-son-corps-par-marcel-viaud","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/chairacanon.noblogs.org\/?p=282","title":{"rendered":"\u00ab La libre disposition de son corps \u00bb, par Marcel Viaud"},"content":{"rendered":"<p><em><span style=\"color: #000000\">(Article paru dans <a href=\"https:\/\/web.archive.org\/web\/20071202052627\/https:\/\/refractions.plusloin.org\/spip.php?rubrique33\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">R\u00e9fractions (recherches et expressions anarchistes)<\/a> N\u00b0 7 &#8211; Automne 2001)<\/span><\/em><\/p>\n<h2 style=\"text-align: center\"><span style=\"color: #000000\">La libre disposition de son corps<\/span><\/h2>\n<p><span style=\"color: #000000\">Concern\u00e9s par le n\u00e9o-malthusianisme d\u00e8s le d\u00e9but du xxe si\u00e8cle, les libertaires ne se content\u00e8rent pas de militer par la parole et par l\u2019\u00e9crit, ils pass\u00e8rent \u00e0 l\u2019acte \u00e0 de nombreuses reprises. Le proc\u00e8s des st\u00e9rilis\u00e9s de Bordeaux de 1935 ne fut que la partie apparente et spectaculaire d\u2019une intense activit\u00e9 clandestine. En effet, le chirurgien Bartosek n\u2019op\u00e9ra pas seulement en Gironde mais aussi dans de nombreux lieux de France, en particulier dans les milieux individualistes, qui suivaient peu ou prou les th\u00e9ories de E. Armand.<\/span><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000\">L\u2019auteur de ces lignes peut t\u00e9moigner qu\u2019il eut connaissance de la vasectomie alors qu\u2019il \u00e9tait tr\u00e8s jeune par des camarades de la \u00ab communaut\u00e9 \u00bb anarchiste de Solli\u00e8s-Pont dans le Var, dans les ann\u00e9es 50.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000\">Les t\u00e9moignages \u00e9taient unanimes quant aux bienfaits de cette intervention, certains compagnons se vantant m\u00eame de performances sexuelles accrues, mais dans ces ann\u00e9es-l\u00e0 il semblait impossible de trouver un chirurgien acceptant de pratiquer cette op\u00e9ration b\u00e9nigne.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000\">Au d\u00e9but des ann\u00e9es 60, avec plusieurs de mes camarades issus des Jeunesses libertaires d\u2019expression fran\u00e7aise, nous nous attelons \u00e0 cette recherche et, gr\u00e2ce \u00e0 un ami italien r\u00e9fugi\u00e9 en Suisse (objecteur de conscience, puis insoumis), nous entrons en relation avec un camarade chirurgien bulgare travaillant dans ce pays, qui accepte de r\u00e9pondre \u00e0 notre demande.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000\">Cette possibilit\u00e9 circulant de bouche \u00e0 oreille eut pour cons\u00e9quence une nouvelle vague de vasectomie dans le milieu libertaire, dont la plupart des participants \u00e9taient relativement jeunes.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000\">Parall\u00e8lement, certains pratiquaient l\u2019intervention volontaire de grossesse par injection intra-ut\u00e9rine, et ce, bien s\u00fbr, de mani\u00e8re tout \u00e0 fait confidentielle.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000\">Avant la loi Neurwith (1967), qui autorisa la divulgation et l\u2019information sur les moyens anticonceptionnels, et, ensuite, la loi Weil (vot\u00e9e en 1974), qui permit les interventions volontaires de grossesse, nous \u00e9tions sous le r\u00e9gime particuli\u00e8rement r\u00e9pressif de la loi de 1920 qui interdisait toute information sur les moyens anticonceptionnels et qui pr\u00e9voyait la peine de mort pour les actes concernant l\u2019avortement.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000\">La derni\u00e8re ex\u00e9cution pour ce \u00ab crime \u00bb fut celle de Marie-Louise Giraud, guillotin\u00e9e en juin 1943 sous le r\u00e9gime du mar\u00e9chal P\u00e9tain.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000\">La loi de 1920 avait pour but principal de favoriser la propagande nataliste, ch\u00e8re \u00e0 l\u2019\u00e9glise catholique, et mettre fin aux activit\u00e9s du n\u00e9o-malthusianisme pour ainsi combler les vides en hommes cr\u00e9\u00e9s par l\u2019h\u00e9catombe de la guerre de 1914-1918.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000\">Les anarchistes, et d\u2019autres bien s\u00fbr, adeptes de la procr\u00e9ation consciente <\/span><span style=\"color: #000000\">ou partisans de la non-procr\u00e9ation n\u2019avaient plus d\u2019autre choix que de rentrer dans l\u2019ill\u00e9galit\u00e9. Ce qui fut fait.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000\">Pour m\u00e9moire, signalons toutefois que Paul Robin et Eug\u00e8ne Humbert se heurt\u00e8rent \u00e0 l\u2019incompr\u00e9hension et \u00e0 l\u2019opposition du courant communiste libertaire, notamment de Kropotkine, de James Guillaume et de Jean Grave.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000\">Par contre, les th\u00e8ses n\u00e9o-malthusianistes furent, d\u00e8s le d\u00e9but, favorablement accueillies par les milieux individualistes. Nous les retrouvons souvent pr\u00e9sentes dans les publications de l\u2019En-dehors et de l\u2019Unique, comme en t\u00e9moigne les Principales tendances de \u00ab l\u2019Unique \u00bb, encart publi\u00e9 dans chaque num\u00e9ro et que, \u00e0 notre tour, nous donnons ci-apr\u00e8s.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000\">La recherche de l\u2019autonomie ainsi que d\u2019une plus grande libert\u00e9 possible a souvent amen\u00e9 les anarchistes \u00e0 privil\u00e9gier l\u2019\u00ab ici et maintenant \u00bb des luttes par rapport aux luttes r\u00e9volutionnaires dont l\u2019effet se situe dans l\u2019avenir.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000\">Outre les combats pour la diffusion des moyens contraceptifs, de l\u2019avortement, de la vasectomie, nous les retrouvons luttant contre les pouvoirs de l\u2019\u00e9glise, bien s\u00fbr le pouvoir \u00e9conomique, mais aussi contre des pouvoirs plus subtils et g\u00e9n\u00e9ralement mieux accept\u00e9s tel le pouvoir m\u00e9dical.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000\">Le pouvoir m\u00e9dical, par l\u2019interm\u00e9diaire du tr\u00e8s r\u00e9actionnaire Ordre des m\u00e9decins, continue \u00e0 interdire la vasectomie, sauf cas pathologique s\u00e9rieux : ce qui n\u2019emp\u00eache pas de trouver des praticiens qui acceptent d\u2019intervenir mais qui exigent que le candidat soit mari\u00e9 ; qu\u2019il ait le consentement de son \u00e9pouse ; qu\u2019il ait eu des enfants, et au minimum un fils ! Bref, une panoplie de barri\u00e8res rendant la chose peu ais\u00e9e. Heureusement qu\u2019il reste des pays plus accueillants tels la Suisse, la Belgique, les Pays-Bas.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000\">De nos jours encore, semble-t-il, le pouvoir judiciaire h\u00e9site \u00e0 sanctionner la vasectomie, je ne connais pas de poursuites pour ce motif.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000\">Autre aspect du pouvoir m\u00e9dical, outre les sacro-saints protocoles de th\u00e9rapies lourdes pour les cancers, notamment, le refus ou l\u2019opposition aux m\u00e9decines \u00ab naturelles \u00bb, le refus ou l\u2019\u00e9touffement de toute recherche ou d\u00e9couverte ne provenant pas des grands laboratoires et enfin l\u2019opposition \u00e0 l\u2019euthanasie, passive ou active, r\u00e9clam\u00e9e, entre autres, par l\u2019Association pour le droit de mourir dans la dignit\u00e9 (103, rue Lafayette, 75010 Paris) apr\u00e8s que l\u2019individu en a manifest\u00e9 la ferme intention et refus\u00e9 tout acharnement th\u00e9rapeutique.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000\">L\u00e0 aussi, certains de nos amis, d\u2019Alexandre Jacob \u00e0 Andr\u00e9 Arru, n\u2019ont pas attendu d\u2019autorisation pour choisir avec un certain panache le moment de leur fin de vie et non plus de subir la d\u00e9ch\u00e9ance de la maladie.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000\">Beaucoup de luttes pour la libre ma\u00eetrise de nos corps se m\u00e8nent donc dans l\u2019imm\u00e9diat, dans la bonne tradition de nos pr\u00e9d\u00e9cesseurs, et ce en attendant de transformer le monde.<\/span><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/web.archive.org\/web\/20030922170941\/http:\/\/www.plusloin.org\/refractions\/refractions7\/corps_viaud.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong><span style=\"color: #000000\">Marcel Viaud<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000\">&#8211; Norbert Bartosek,<em> la St\u00e9rilisation sexuelle,<\/em> avant-propos de Hem Day, \u00e9dition Pens\u00e9e et action, Bruxelles, s. d.<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000\">&#8211; Paul Robin,<em> la Question sexuelle<\/em>, 1908.<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000\">&#8211; Jean Marestan, <em>l\u2019\u00e9ducation sexuelle<\/em>, 218 000 exemplaires vendus en 1949.<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000\">&#8211; F. Ronsin,<em> la Classe ouvri\u00e8re et le n\u00e9o-malthusianisme. L\u2019exemple fran\u00e7ais durant 1914<\/em>. \u00c9dition inconnue, 1978.<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000\">&#8211; Claude Guillon et Yves Le Bonniec,<em> Suicide, mode d\u2019emploi<\/em>, interdit \u00e0 la diffusion (les auteurs ont \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9s pour cette publication).<\/span><\/p>\n<hr \/>\n<p><span style=\"color: #000000\">[Lire aussi dans le m\u00eame num\u00e9ro<\/span> <a href=\"https:\/\/web.archive.org\/web\/20050505020300\/http:\/\/www.plusloin.org\/refractions\/refractions7\/prevotel_sterelisation.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">\u00ab Les st\u00e9rilis\u00e9s de Bordeaux \u00bb<\/a><span style=\"color: #000000\"> par Marc Pr\u00e9v\u00f4tel.]<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(Article paru dans R\u00e9fractions (recherches et expressions anarchistes) N\u00b0 7 &#8211; Automne 2001) La libre disposition de son corps Concern\u00e9s par le n\u00e9o-malthusianisme d\u00e8s le d\u00e9but du xxe si\u00e8cle, les libertaires ne se content\u00e8rent pas de militer par la parole et par l\u2019\u00e9crit, ils pass\u00e8rent \u00e0 l\u2019acte \u00e0 de nombreuses reprises. 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