{"id":196,"date":"2023-02-04T10:07:24","date_gmt":"2023-02-04T09:07:24","guid":{"rendered":"https:\/\/chairacanon.noblogs.org\/?p=196"},"modified":"2023-02-04T10:07:24","modified_gmt":"2023-02-04T09:07:24","slug":"une-nouvelle-contraception-par-elodie-serna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/chairacanon.noblogs.org\/?p=196","title":{"rendered":"\u00ab Une nouvelle contraception \u00bb, par Elodie Serna"},"content":{"rendered":"

(Extrait de \u00c9lodie Serna, Op\u00e9ration vasetomie. Histoire intime et politique d\u2019une contraception au masculin, pp. 21-29, Editions Libertalia, 2021)<\/em><\/span><\/p>\n

UNE NOUVELLE CONTRACEPTION<\/span><\/h2>\n

Parce qu\u2019elle est peu pratiqu\u00e9e en France, la vasectomie peut y sembler une technique chirurgicale r\u00e9cente. Elle est pourtant d\u00e9j\u00e0 vieille de plus de cent trente ans. Son premier usage clinique remonte \u00e0 1885, lorsque le chirurgien et urologue fran\u00e7ais F\u00e9lix Guyon commence \u00e0 l\u2019employer pour soigner l\u2019hypertrophie prostatique[1]. Il est le premier au monde \u00e0 le faire et, \u00e0 sa suite, de nombreux chirurgiens fran\u00e7ais et \u00e9trangers la pratiquent en alternative \u00e0 la castration d\u2019ordinaire employ\u00e9e pour traiter cette pathologie. \u00c0 la m\u00eame \u00e9poque, la gyn\u00e9cologie exp\u00e9rimente diverses m\u00e9thodes de ligature, obstruction et inflammation des trompes de Fallope. \u00c0 la toute fin du XIXe si\u00e8cle, la vasectomie comme les st\u00e9rilisations f\u00e9minines quittent cependant le seul champ de la th\u00e9rapie. Sous l\u2019effet du n\u00e9omalthusianisme \u2013 qui vise \u00e0 limiter les naissances \u2013, de l\u2019eug\u00e9nisme \u2013 qui vise \u00e0 en am\u00e9liorer la qualit\u00e9 \u2013, puis de nouvelles th\u00e9ories m\u00e9dicales qui lui pr\u00eatent de nombreux effets b\u00e9n\u00e9fiques, la vasectomie gagne progressivement de nombreux partisans. \u00c0 l\u2019ombre de ses promotions ostensibles, elle appara\u00eet aussi comme une nouvelle m\u00e9thode de contraception. Comment cette m\u00eame op\u00e9ration est-elle alors per\u00e7ue dans ces diff\u00e9rents aspects\u00a0? L\u2019articulation de ces diff\u00e9rents usages dans les ann\u00e9es 1920 et 1930 montre que la vasectomie n\u2019est pas qu\u2019affaire de chirurgie.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

<\/a>\u2014\u2014\u2014<\/span><\/p>\n

LA ST\u00c9RILISATION COMME R\u00c9PONSE \u00c0 LA QUESTION SOCIALE<\/span><\/p>\n

En 1913, les \u00c9ditions n\u00e9omalthusiennes font para\u00eetre une brochure intitul\u00e9e Essai sur la vasectomie<\/i>. St\u00e9rilisation de l\u2019homme indolore et sans diminutions des facult\u00e9s viriles.<\/i> Elle est sign\u00e9e G. Hardy, de son vrai nom Gabriel Giroud, auteur r\u00e9put\u00e9 du guide Moyens d\u2019\u00e9viter la grossesse<\/i> qui a \u00e9t\u00e9 distribu\u00e9 sous le manteau \u00e0 plusieurs dizaines de milliers d\u2019exemplaires. Avec cet Essai<\/i>, Giroud signe le premier objet de propagande en faveur de la vasectomie \u00e0 vis\u00e9e contraceptive. Cette brochure d\u2019une vingtaine de pages s\u2019ouvre sur la publicit\u00e9 du livre du Dr George Drysdale, La Pauvret\u00e9. Sa seule cause, son seul rem\u00e8de<\/i> sous-titr\u00e9 Malthusisme et n\u00e9o-malthusisme. Avec des vues sur la question sexuelle, l\u2019amour libre, la suppression du mariage, du c\u00e9libat, de la prostitution, de la guerre.<\/i> Le programme s\u2019annonce r\u00e9volutionnaire pour l\u2019\u00e9poque. L\u2019Essai<\/i> lui-m\u00eame s\u2019entame sans demi-mesure sur la constatation que l\u2019id\u00e9e \u00ab\u00a0d\u2019enrayer la multiplication des d\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9s et anormaux de toutes sortes\u00a0\u00bb ne trouverait plus gu\u00e8re d\u2019opposants. Mais se d\u00e9barrasser de leur potentielle descendance ne saurait constituer un rem\u00e8de suffisant et ce n\u2019est pas que du seul point de vue eug\u00e9niste qu\u2019Hardy se place :<\/span><\/p>\n

\u00c0 quoi sert, je le demande, de ch\u00e2trer, de st\u00e9riliser les anormaux, les tar\u00e9s, syphilitiques, tuberculeux, idiots, d\u00e9ments, etc., si la descendance des sains, des normaux, est vou\u00e9e, par une multiplication exag\u00e9r\u00e9e, \u00e0 la lutte pour l\u2019existence, \u00e0 la guerre sociale, aux in\u00e9galit\u00e9s, aux vices, \u00e0 la mis\u00e8re, \u00e0 la maladie, \u00e0 la folie, \u00e0 la d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence, \u00e0 toute la s\u00e9rie des tares dont on souhaite la disparition\u00a0?<\/i><\/span><\/p>\n

La qualit\u00e9 des uns et la quantit\u00e9 des autres apparaissent ici fondamentalement li\u00e9es. Ainsi, bien que la vasectomie soit d\u00e9j\u00e0 un proc\u00e9d\u00e9 connu, Giroud veut aussi \u00ab\u00a0inciter les m\u00e9decins \u00e0 rechercher de nouveaux sujets, \u00e0 faire de nouvelles exp\u00e9riences<\/i>\u00a0\u00bb. Autrement dit, l\u2019op\u00e9ration pourrait devenir une m\u00e9thode contraceptive ordinaire, une alternative aux moyens disponibles mais difficilement accessibles (pr\u00e9servatif, diaphragme, pessaire, cape cervicale, contraceptifs chimiques divers, \u00e9ponge vaginale) ainsi qu\u2019au retrait, la m\u00e9thode la plus couramment employ\u00e9e et qui n\u00e9cessite l\u2019implication active des hommes\u00a0:<\/span><\/p>\n

[\u2026] Tout homme qui craindra d\u2019appeler au monde des d\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9s, des malheureux, tout homme qui jugera avoir son lot suffisant de rejetons, qui aura piti\u00e9 des souffrances f\u00e9minines, auquel r\u00e9pugnera le recours aux prostitu\u00e9es, ou les vertus immorales, n\u00e9fastes et malpropres de l\u2019abstinence, tout homme qui trouvera p\u00e9nibles ou d\u00e9plaisants les proc\u00e9d\u00e9s d\u2019hygi\u00e8ne intime pourra, sans diminution de ses facult\u00e9s viriles, sans abandon de volupt\u00e9s saines, l\u00e9gitimes, n\u00e9cessaires \u00e0 l\u2019harmonie physiologique du corps, se faire vasectomiser.<\/i><\/span><\/p>\n

Pr\u00f4n\u00e9e ici pour des raisons \u00ab\u00a0individuelles, familiales, \u00e9conomiques, sociales, en m\u00eame temps et par l\u00e0 v\u00e9ritablement eug\u00e9niques\u00a0\u00bb \u00e0 la veille de la Premi\u00e8re Guerre mondiale, la vasectomie \u00e0 vis\u00e9e contraceptive semble ne pouvoir trouver sa l\u00e9gitimit\u00e9 que dans l\u2019ambition de r\u00e9soudre la question sociale.<\/span><\/p>\n

Les fondements n\u00e9omalthusiens<\/i><\/span><\/p>\n

Dans le premier tiers du XXe si\u00e8cle, Giroud compte parmi les principales figures du n\u00e9omalthusianisme. Cette doctrine, fond\u00e9e sur la th\u00e9orie \u00e9conomique que le pasteur anglican Thomas Malthus expose dans son Essai sur le principe de la population<\/i> (1798), consid\u00e8re qu\u2019il faut restreindre la reproduction en raison d\u2019une augmentation plus rapide de la population que des subsistances. Giroud r\u00e9sume ainsi\u00a0: \u00ab\u00a0Les entrailles de la terre sont moins f\u00e9condes que celles des femmes.\u00a0\u00bb Appelant \u00e0 limiter \u00ab\u00a0le nombre de convives au banquet de la vie\u00a0\u00bb pour \u00e9radiquer la pauvret\u00e9, Malthus fait du contr\u00f4le des naissances un outil de gestion sociale. Mais tandis qu\u2019il ne prescrit que l\u2019abstinence, son analyse est reprise par des d\u00e9tracteurs de la morale bourgeoise qui promeuvent le recours aux moyens anticonceptionnels. Ce sont, d\u00e8s les ann\u00e9es 1820, des radicaux anglais et \u00e9tats-uniens qui, \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 de Malthus, s\u2019affirment comme des \u00ab\u00a0amis des classes laborieuses[2]\u00a0\u00bb (Francis Place, Richard Carlile, Robert Dale Owen, Charles Knowlton et plus tard George Drysdale, l\u2019auteur de La Pauvret\u00e9<\/i>), puis \u00e0 partir des ann\u00e9es 1870 des mouvements organis\u00e9s sous la banni\u00e8re n\u00e9omalthusienne.<\/span><\/p>\n

\u00c0 la fin du XIXe si\u00e8cle, le contr\u00f4le des naissances est entr\u00e9 dans les m\u0153urs en Europe occidentale et en Am\u00e9rique du Nord. La baisse de la f\u00e9condit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 plus pr\u00e9coce et plus marqu\u00e9e dans les classes ais\u00e9es et la famille y est devenue une entit\u00e9 rationalis\u00e9e \u2013 avec une s\u00e9paration nette des sph\u00e8res publique et domestique, une exaltation de la maternit\u00e9 et de nouvelles strat\u00e9gies de reproduction sociale. L\u2019industrialisation, les concentrations urbaines, la paup\u00e9risation du prol\u00e9tariat, l\u2019entr\u00e9e des femmes dans le salariat ont aussi amen\u00e9 \u00e0 une restriction des naissances dans les classes populaires, mais l\u2019impossibilit\u00e9 de se procurer des moyens contraceptifs demeure un probl\u00e8me majeur. Les femmes sont contraintes de recourir massivement \u00e0 des avortements clandestins et nombreuses sont celles qui en meurent. Dans ces conditions, les n\u00e9omalthusiens se saisissent des th\u00e9ories de Malthus avec deux perspectives convergentes\u00a0: d\u2019une part limiter la reproduction de la force de travail pour rar\u00e9fier la main-d\u2019\u0153uvre et obtenir de meilleurs salaires\u00a0; d\u2019autre part am\u00e9liorer les conditions de vie, de sant\u00e9 et d\u2019\u00e9ducation des prol\u00e9taires en soulageant les femmes de naissances trop nombreuses. De ce fait, leurs analyses se concentrent davantage sur les conditions de reproduction d\u2019un prol\u00e9tariat consid\u00e9r\u00e9 comme surnum\u00e9raire que sur le rapport d\u2019exploitation qui le produit. Elles engagent \u00e0 l\u2019adoption d\u2019une nouvelle \u00e9thique sexuelle comme strat\u00e9gie de lutte de classe pour abolir la pauvret\u00e9, et avec elle le ch\u00f4mage, la criminalit\u00e9, la d\u00e9linquance, les taudis, etc. Giroud le r\u00e9sume dans son Essai sur la vasectomie<\/i> par cette formule\u00a0: \u00ab\u00a0La question sociale s\u2019identifie avec la question sexuelle.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

La premi\u00e8re association n\u00e9omalthusienne est fond\u00e9e \u00e0 Londres en 1877. Le n\u00e9omalthusianisme se diffuse ensuite en Europe et des groupes se cr\u00e9ent progressivement pour promouvoir la limitation des naissances en diffusant des ouvrages sur la sexualit\u00e9 et la contraception, en tenant des revues ou en organisant des conf\u00e9rences. Ils visent particuli\u00e8rement la classe ouvri\u00e8re et d\u00e9noncent l\u2019accaparement du savoir et des techniques de contraception par les classes ais\u00e9es. Des ligues se constituent \u2013 notamment en Su\u00e8de (1880), aux Pays-Bas (1881), en Allemagne (1892), en France (1896), en Espagne (1904), en Belgique (1905), en Suisse (1908) \u2013, qui se coordonnent au niveau international lors de huit congr\u00e8s entre 1900 et 1930[3]. Le premier congr\u00e8s, qui se tient \u00e0 Paris en 1900, donne lieu \u00e0 la fondation d\u2019une F\u00e9d\u00e9ration universelle de la R\u00e9g\u00e9n\u00e9ration humaine. Dix ans plus tard un Bureau international n\u00e9omalthusien est cr\u00e9\u00e9.<\/span><\/p>\n

Gabriel Giroud fait partie de la Ligue fran\u00e7aise, \u00e9galement appel\u00e9e R\u00e9g\u00e9n\u00e9ration humaine. Il est le disciple (et le gendre) du libertaire Paul Robin, qui a import\u00e9 le n\u00e9omalthusianisme en France et l\u2019a ardemment d\u00e9fendu d\u00e8s les ann\u00e9es 1870. Giroud participe aux travaux de R\u00e9g\u00e9n\u00e9ration puis \u00e0 ceux d\u2019autres groupes n\u00e9omalthusiens aupr\u00e8s d\u2019Eug\u00e8ne et Jeanne Humbert, Marie Huot, Nelly Roussel et Madeleine Pelletier. Ses guides pour la contraception sont des ouvrages de r\u00e9f\u00e9rence dans le premier tiers du si\u00e8cle. Proche de l\u2019anarchiste S\u00e9bastien Faure, il est \u00e9galement investi dans le mouvement pour l\u2019\u00e9cole moderne et libertaire et dans la cause pacifiste.<\/span><\/p>\n

Giroud assiste \u00e0 plusieurs congr\u00e8s n\u00e9omalthusiens, dont ceux de 1910 et 1911. \u00c0 La Haye, il est enthousiasm\u00e9 par une communication du Dr Johannes Rutgers sur la vasectomie qui expose les d\u00e9tails du proc\u00e9d\u00e9 et sugg\u00e8re des op\u00e9rations gratuites \u00ab\u00a0sur tous les tar\u00e9s qui le d\u00e9sirent\u00a0\u00bb. M\u00e9decin g\u00e9n\u00e9raliste \u00e0 Rotterdam, pionnier de la sexologie aux Pays-Bas, figure majeure de la Ligue n\u00e9omalthusienne n\u00e9erlandaise, libre-penseur et socialiste antiautoritaire, Rutgers est, apr\u00e8s la premi\u00e8re femme m\u00e9decin des Pays-Bas Aletta Jacobs, l\u2019un des rares \u00e0 proposer des consultations pour la contraception d\u00e8s les ann\u00e9es 1890, puis le premier \u00e0 organiser un r\u00e9seau de services de contr\u00f4le des naissances. Eug\u00e9niste convaincu, il est aussi l\u2019auteur du livre Am\u00e9lioration de la race et limitation consciente<\/i> (1905). L\u2019ann\u00e9e suivante, Giroud assiste au congr\u00e8s de Dresde o\u00f9 la st\u00e9rilisation est \u00e0 nouveau discut\u00e9e, \u00e0 partir d\u2019une communication du Dr Hermann Rohleder, un urologue allemand sp\u00e9cialiste de m\u00e9decine sexuelle qui est le fondateur de la Soci\u00e9t\u00e9 de lutte contre la surpopulation en Allemagne et, avec le c\u00e9l\u00e8bre Magnus Hirschfeld, de la toute premi\u00e8re soci\u00e9t\u00e9 de sexologie, la Soci\u00e9t\u00e9 m\u00e9dicale de sexologie et d\u2019eug\u00e9nisme.<\/span><\/p>\n

\u00c0 l\u2019image de l\u2019h\u00e9t\u00e9rog\u00e9n\u00e9it\u00e9 des profils de Giroud, Rutgers et Rohleder, le n\u00e9omalthusianisme est un mouvement pluriel dans lequel on trouve aussi bien des socialistes, des anarchistes, des m\u00e9decins r\u00e9formateurs que quelques industriels philanthropes. Alors que la plupart des mouvements f\u00e9ministes bourgeois se d\u00e9tournent des questions de contraception et d\u2019avortement, les n\u00e9omalthusiens font de la restriction des naissances, et donc de l\u2019acc\u00e8s aux moyens de contraception, la condition fondamentale de la transformation sociale. Les femmes engag\u00e9es dans la lutte n\u00e9omalthusienne s\u2019affirment pour la maternit\u00e9 consciente (comme Aletta Jacobs aux Pays-Bas) ou plus radicalement pour la maternit\u00e9 libre (comme Helene Stocker en Allemagne), voire contre la maternit\u00e9 (comme Madeleine Pelletier en France). La vasectomie ne fait pas partie de leurs priorit\u00e9s et ce sont plut\u00f4t des hommes qui la promeuvent.<\/span><\/p>\n

Aux \u00c9tats-Unis, bien que d\u00e9fendue d\u00e8s le XIXe si\u00e8cle (notamment par les anarchistes Moses Harman, Ezra et Angela Heywood et la f\u00e9ministe Ida Craddock), la limitation des naissances ne s\u2019est pas organis\u00e9e sous la banni\u00e8re du n\u00e9omalthusianisme. Apr\u00e8s avoir assist\u00e9 au congr\u00e8s de 1900, Emma Goldman promeut la r\u00e9gulation des naissances mais n\u2019adh\u00e8re pas \u00e0 la doctrine \u00e9conomique du n\u00e9omalthusianisme\u00a0:<\/span><\/p>\n

Si les masses populaires continuent \u00e0 \u00eatre pauvres et que les riches s\u2019enrichissent de plus en plus, ce n\u2019est pas parce que la terre manque de fertilit\u00e9 et de richesse pour r\u00e9pondre aux besoins d\u2019une race excessive, mais parce que la terre est monopolis\u00e9e entre les mains de quelques-uns, \u00e0 l\u2019exclusion du plus grand nombre[4].<\/i><\/span><\/p>\n

\u00c0 partir de 1912, le mouvement pour le contr\u00f4le des naissances (birth control)<\/i> est \u00e9troitement li\u00e9 au nom de Margaret Sanger. Troquant les r\u00e9f\u00e9rences socialistes pour l\u2019eug\u00e9nisme \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1910, Sanger est le symbole d\u2019une captation de l\u2019ensemble des questions de reproduction et de contraception apr\u00e8s la Premi\u00e8re Guerre mondiale\u00a0: l\u2019eug\u00e9nisme pr\u00e9vaut et d\u00e9termine le cadre dans lequel la st\u00e9rilisation peut \u00eatre envisag\u00e9e.<\/span><\/p>\n

[\u2026]<\/span><\/p>\n

\u00c9lodie Serna<\/strong><\/span><\/p>\n

\n

1. Sheynkin Yefim, \u00ab History of vasectomy \u00bb, Urologie clinics of North America,<\/i> 2009, vol. 36, n\u00b03, p. 285-294.<\/span><\/p>\n

2. McLaren Angus, \u00ab Contraception and the working classes\u00a0: the social ideology of the English birth control movement in its early years \u00bb, Comparative Studies in Society and History,<\/i> vol. 18, n\u00b02, 1976, p. 236-251.<\/span><\/p>\n

3. \u00c0 Li\u00e8ge en 1905, La Haye en 1910, Dresde en 1911, Londres en 1922, New York en 1925, Gen\u00e8ve en 1927 et Zurich en 1930.<\/span><\/p>\n

4. Goldman Emma, \u00ab The social aspects of birth control \u00bb, Mother Earth<\/i>, n\u00b0 11, 1916, p. 468-475.<\/span><\/p>\n

\n

\u00c9couter<\/em><\/span><\/p>\n

\u00c9lodie Serna \u00e0 la biblioth\u00e8que du planning familial de Corr\u00e8ze pour la pr\u00e9sentation de son livre \u00ab Op\u00e9ration vasectomie (\u2026) \u00bb (Juin 2021) : http:\/\/radiovassiviere.com\/2021\/07\/03-juillet\/<\/span><\/p>\n

\u00c9lodie Serna, Daniel Aptekier-Gielibter : \u00ab\u00a0Contraception : o\u00f9 sont les hommes ?\u00a0\u00bb<\/span>
\n(Biblioth\u00e8que municipale de Lyon \u2013 30\/11\/2021)<\/span>
\nhttps:\/\/www.bm-lyon.fr\/spip.php?page=video&id_video=1264<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(Extrait de \u00c9lodie Serna, Op\u00e9ration vasetomie. Histoire intime et politique d\u2019une contraception au masculin, pp. 21-29, Editions Libertalia, 2021) UNE NOUVELLE CONTRACEPTION Parce qu\u2019elle est peu pratiqu\u00e9e en France, la vasectomie peut y sembler une technique chirurgicale r\u00e9cente. Elle est pourtant d\u00e9j\u00e0 vieille de plus de cent trente ans. Son premier usage clinique remonte \u00e0 … Continuer la lecture de \u00ab Une nouvelle contraception \u00bb, par Elodie Serna<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":18486,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-196","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/chairacanon.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/196","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/chairacanon.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/chairacanon.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/chairacanon.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/18486"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/chairacanon.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=196"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/chairacanon.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/196\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":197,"href":"https:\/\/chairacanon.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/196\/revisions\/197"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/chairacanon.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=196"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/chairacanon.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=196"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/chairacanon.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=196"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}